Чаадаевское дело: Идеология, риторика и государственная власть в николаевской России

Название этой книги звучит интригующе: неужели у полосок, может быть, своя история? М. Пастуро ответственно отвечает за этот вопрос: их история, он прослеживает мутации до конца XX века, полна испытаний с невероятными событиями. Каждая эпоха, основала новые практики и культурные коды, постоянно усложняла системы результатов, связи с полосками как в материальном, так и в символическом плане. Во времена Средневековья полосатая одежда воспринималась как существо малопробное, возмутительное, то и просто дьявольское. Во времена Возрождения и романтизма получили распространение «правильные» полоски — знаки праздников и символы свободы. Современная культура восприняла все практики и коды предыдущих эпох: «дьявольские» коннотации (полосатая одежда узников Западной смерти) или сигнализирующие об опасности (зебра и другая разметка дорожного движения); полоски, связанные с гигиеной (постельные наборы и нижнее белье), спортом (профессиональная экипировка), игрой и т.д. Семиология полосок успеха Пастуро прежде всего в мировом масштабе и служит лишь приближением к еще не написанной энциклопедии. Мишель Пастуро (француз) — историк-медиевист, профессор Практической школы высших исследований в Париже.

#ASTTD# Поисковые запросы: Велижев М.Б. , Велиев М.Б. , Новое литературное обозрение , Новое литературное обозрение , Интеллектуальная история , Интеллектуальная история , 9785444821756 , 978-5-4448-2175-6 , 1979834